Презумпция виновности

[flavorchemist]

Картинка из знаковой работы.

На картинке изображено, сколько людей в каждой стране согласны на посмертное донорство органов. Как можно видеть, уровень серьезно отличается в разных странах, и эти различия объяснить не очень легко. Как объяснить почти 100% в Австрии и 12% у ее соседки Германии. Неужели в Германии живут такие злобные и жадные люди, что им даже после смерти себя жалко? Почему такие похожие Бельгия и Нидерланды так отличаются?

Почему в США данные опросов говорят о том, что 85% согласны быть донорами, а данные статистики - что только 28% ими потенциально являются. Или статистика врет?

Авторы работы проводят простой эксперимент.

Набрали участников. Предложили им легенду - они только-только сменили страну, и им, по правилам, надо было решить, станут они донорами органов или нет. Случайным образом распределив людей на 3 группы, попросили заполнить анкеты.

Анкеты были трех видов:

В первой, учасник по умолчанию не был донором, и, чтобы стать им нужно было отметить галочку напротив "я согласен"
Во второй, наборот, по умолчанию все считались донорами, и чтобы выйти из программы нужно было отметить "я не согласен"
В третьей - нужно было сделать явный выбор между "согласен" и "не согласен"

Казалось бы, много ли надо усилий, просто щелкнуть мышкой в нужном окошке.

Много. Резульаты показывают, что очень много. Слишком много.



Отметить галочку "я согласен" оказалось в 2 раза сложнее, чем  не отметить "я не согласен". Причем, результаты третьей анкеты, явного и осознанного выбора, совпали с теми, когда опцией "умолчанию" являлось участие в программе.

И это просто поставить галочку. А теперь представьте, что для проставления этой галочки нужно переться в поликлинику или, не доведись, в российскую нотариальную контору? Разница будет еще сильнее.

Разгадка первой картинки именно в этом эксперименте. В странах, в которых высокий % доноров, все по умолчанию записываются в доноры. В странах, где низкий - нет. Никакие бешеные бюджеты на социальную рекламу и поддержка со стороны религиозных организаций никогда не позволят им добраться до уровня их соседей.

Выводы работы были неоднократно подтверждены в последствии - значение "по умолчанию" действительно определяет исход программы намного больше, чем даже желание людей. Мы так устроены. Столкнувшись с таким простым и сложным одновременно вопросом, мы просто не хотим принимать никакого решения. Думаю, каждый из нас сталкивался с такой ситуацией, когда мы пускаем важное дело на самотек, боясь принять то или иное решение. Но проблема в том, что в этом случае решение все равно кто-то принимает. Вместо нас.

В таком деле, как медицина, спасение жизней, очень важно, какое именно решение будет принято, и кто его примет.

Минздрав все правильно делает с презумпцией согласия, не ограничив ни на секунду права желающих выйти из этого соглашения "по умолчанию". А насчет Чаплина и прочих, защищающих права мертвых людей больше, чем живых, каждый сделает свой вывод сам.

UPDATE Неожиданно много появилось людей, которые, в связи с введением нового закона начали опасаться "разборки на органы" по заказу. Раньше надо было бояться. Презумпция согласия работает с 1992 года,  и всех давно уже разбирают. Новый закон, предполагает упорядочивание процедур и ведение реестра несогласных. Что в целом является шагом к соблюдению прав человека, а вовсе не нарушению. Минздрав делает все правильно, не отказываясь от презумпции согласия, но вводя организационный порядок. Спасибо dzz за замечания.

Comments

[-sirano-.livejournal.com]

Почему мрак?

[ahitech.livejournal.com]

Потому что безбожие — это тьма, отсутствие любви и вечность адских мук.

[-sirano-.livejournal.com]

Вообще-то нет. Солнце светит для всех, любят и атеисты, а ада быть не может, потому, что всеблагой, милосердный и всемогущий Бог никогда не допустил бы такого.

[ahitech.livejournal.com]

И любящие родители иногда вынуждены наказывать своих детей. Адские муки — самое подходящее времяпровождение для некоторых людей. К примеру, для того, кто придумал будильники... :)

[-sirano-.livejournal.com]

Так можно обосновать (да и то не всегда) страдания людей в земной жизни. Поскольку наказание нужно для того, чтобы научить чему-то новому. Когда же адские муки вечные - они ничего не изменят, ничему не научат и потому бессмысленны.

[ahitech.livejournal.com]

Адские муки тоже не вечны. После Второго Пришествия те, кто отбыл своё наказание, перейдут в Царство Божие. Иисус после смерти спустился в Ад и, по нашим данным, именно это там сказал. А те, кто не раскаялся или не отбыл весь срок, будут уничтожены навсегда. Ну, или оставлены мучиться навечно, — тут уже разницы особой нет.

[wheatson.livejournal.com]

Мда... Муки, угрозы, запугивание, агрессия. Но это не гопник грабит прохожего в переулке. Это церковник рассказывает о божественной любви.

[ahitech.livejournal.com]

А что поделать, если некоторые люди, хоть кол им на голове теши, всё ещё не понимают дифференциальные уравнения в частных производных, физику плазмы и творчество Марасултана Бекамбетдинова. Приходится подгонять.

Заботливый родитель тоже лишает своего дитятку телевизора, если тот уроки не делает. А может и в угол поставить. А пару десятков лет назад и отшлёпать мог... Из любви.

[wheatson.livejournal.com]

Отшлепать? Ну-ну, дедушка Фрейд все видит! :))))

[ahitech.livejournal.com]

*Гордо* Дык! :)

[creeeping.livejournal.com]

>Потому что безбожие — это тьма, отсутствие любви и вечность адских мук.

Тяжело вам верующим, после сметри толи рай, хотя судя по тому что делал ваш бог рай окажется другим видом ада, толи вечность аццких мук. Нам атеистам куда проще, нас после сметри ничего не ждет.

[ahitech.livejournal.com]

Атеисты верят в смерть после жизни.

[creeeping.livejournal.com]

Атеисты не верят, атеисты знают что после остановки жизнедеятельности организма то есть смерти человек становится трупом.

[ahitech.livejournal.com]

Тут с верующими нет никаких разногласий: после смерти человек становится трупом. Более того, процесс этот необратим, или обратим в некоторых редчайших случаях.

Расхождение начинается дальше. Мы верим, что существование человеческой личности со смертью тела не заканчивается.