flavorchemist (
flavorchemist) wrote2012-05-30 03:16 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Entry tags:
Привет от Дарвина
Естественный отбор неумолим.

Новость отсюда
В США есть группа очень фанатичных христиан, которые любят доказывать свою преданность своей религии, играясь с гремучими змеями. Ну это типа аттракцион такой - если вера истинная, то змея не укусит. А если нет - значит не получилось. На этот счет даже какие-то специальные указания в писании имеются, что, типа так все и будет.
Надо ли говорить о том, что гремучим змеям до этих указаний, мягко говоря, не интересно. Они как бы атеисты от природы. И мрут последователи этого движения от укусов мерзких созданий немного реже, чем всегда.
В 1983 году некий Mack Walford, 39 лет (ума нет), слегка полоумный пастор, уверенный в том, что его вера распространяется на змею, промучившись 8 часов после укуса, помер. Но на премию Дарвина не попал, так как к тому времени он уже успел народить себе сына.
Сын, тоже Mack Walford, пошел по стопам отца в прямом и переносном смысле. В прямом - потому что тоже стал слегка полоумным пастором, играющимся со змеями. А в переносном - потому что перенес все последствия своего увлечения. На днях помер в полном соответствии с семейными традициями, укушенный гремучей змеей.
Вот так. Пытался доказать свою веру, а доказал теорию Дарвина.

Новость отсюда
В США есть группа очень фанатичных христиан, которые любят доказывать свою преданность своей религии, играясь с гремучими змеями. Ну это типа аттракцион такой - если вера истинная, то змея не укусит. А если нет - значит не получилось. На этот счет даже какие-то специальные указания в писании имеются, что, типа так все и будет.
Надо ли говорить о том, что гремучим змеям до этих указаний, мягко говоря, не интересно. Они как бы атеисты от природы. И мрут последователи этого движения от укусов мерзких созданий немного реже, чем всегда.
В 1983 году некий Mack Walford, 39 лет (ума нет), слегка полоумный пастор, уверенный в том, что его вера распространяется на змею, промучившись 8 часов после укуса, помер. Но на премию Дарвина не попал, так как к тому времени он уже успел народить себе сына.
Сын, тоже Mack Walford, пошел по стопам отца в прямом и переносном смысле. В прямом - потому что тоже стал слегка полоумным пастором, играющимся со змеями. А в переносном - потому что перенес все последствия своего увлечения. На днях помер в полном соответствии с семейными традициями, укушенный гремучей змеей.
Вот так. Пытался доказать свою веру, а доказал теорию Дарвина.
no subject
17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. (от Марка, 16)
Аминь!
Кстати, у меня есть книжка, изданная ещё в советское время с фотографиями, как лаборант берёт яд у змеи. При этом он держит змею голыми руками. Это был святой?
А называть змей "мерзкими" не надо. Как сказал пёсик Шарик "а если бы ТЕБЕ наступили на хвост, ты не кусался бы"?
no subject
В Индии таких святых полным-полно. И не только держат, но и целуют, куда там христианам... Да я и сам в руках держал. И знаю ловца змей, который нелохо зарабатывал ловлей. Хотя святым его врядли назовеш...
no subject
no subject
no subject
no subject
тут не написано, что змеи не укусят. написано только "будут брать"
смертоносное выпитое не повредит, а про впрыснутое нет ничего.
всё по священному писанию. написано брат- берут.
кстати, не написано, каких змей брать. если б мозги были - могли бы с ужами и питончиками обниматься. Но священное писание исполняется.
отож, вот нет чтобы больных лечить или язык новый выучить - эээ, тут любой дурак сразу увидит, что вера не соответствует. А животное пожамкать - дело нехитрое.
no subject
4 Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно этот человек--убийца, когда его, спасшегося от моря, суд [Божий] не оставляет жить.
5 Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда.
6 Они ожидали было, что у него будет воспаление, или он внезапно упадет мертвым; но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог. (Деяния, 28)
no subject
тю, так значит его не укусила еле живая обгоревшая змея. Она его руку пользовала, чтобы спастись, и не думала защищаться. Ясненько.
хорошо, что эти фанатики не удумали ритуально жечь змей для доказательства своей веры. Но вобщем, по прежнему считаю: лучше бы чем полезным занялись
no subject
no subject
no subject
no subject
Только вот вчера отвечала на какой-то стандартный вопрос в анкете - вечер, вопросы заковыристые (тут доли посчитай, тут 3 кейса напиши), надцатый вопрос, надо успеть, читаю уже по диагонали... в итоге вместо "данные за прошлый год / данные за этот год / изменение за год" прочитала "данные за прошлый год / данные за этот год / прогноз на следующий год" (как в предыдущих многих вопросах было). Надо мной поржали. Ну и эти так же... руку вижу, змею вижу, значит укус тоже вижу. А кто не видел, тому соседи сказали, что укус был, и он теперь тоже помнит, что видел
no subject
no subject
Это сейчас мы знаем про ядовитые зубы, железы, нейро- и гемо- токсины и прочую биологию. А также имеем скоростную съёмку, позволяющую рассмотреть процесс кусания. А тогда про это не догадывались. Считалось, что змея убивает своим языком и прочие байки.
no subject
На что получил простой и короткий ответ - "Еще сказано - не искушай Господа своего".
ИМХО, куда уж понятней-то.
no subject
no subject
Насчет ходить по воде - вообще-то Иисус шел к лодке учеников, которая терпела бедствие. Важно не хождение Христа по воде, а поступок Петра. Это очень трогательный момент, даже не хочу принижать его вольным пересказом. Короче, суть вовсе не в том, что Он шел по воде. Суть в том, к кому и для чего.
А по поводу брать в руки змей и т.д. - там же, не написано - БЕРИ в руки змею. Есть случай с апостолом Павлом, когда из огня выскочила ехидна и повисла на его руке. Все были уверены, что она его укусит. Он же, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда. Как из этого можно сделать вывод, что надо брать в руки змей - мне неведомо.
Опять же - змея в Библии - это особый образ. Если помните, дьявол тоже является змеем. Не очень понимаю, зачем понимать фразу "будут брать в руки змей" буквально. Что ж им, святым, заняться что ли нечем? Они ж не фокусники, если что. Если же воспринимать эту фразу иносказательно - это очень красивая и жуткая картина.
Тогда уж восприниляи бы буквально фразу- "ешьте плоть мою, пейте кровь". Пошли б да сожрали Туринскую площаницу.
А на небо он не воззнесся на глазах учеников. Не врите :) Уточнять не буду, читайте первисточник. Нет в Библии ничего лишнего. Там все по полочкам разложено и разобрано. Но это ооочень долгий и бессмысленный разговр :)
.